“وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا” (آل عمران 96)، يجيب د. عجيل النشمي على تساؤلات الحجاج لتكون لهم منارة يهتدون بها في حجهم، مبينا لهم مناسك الحج وما يجب عليهم وما يستحب وما يكره لهم أو يحرم.
ارتداء الإحرام
من المعروف أن الحاج أو المعتمر إذا أراد الطواف حول الكعبة أن يظهر كتفه الأيمن ويغطي بالإحرام كتفه الأيسر، والسؤال هو متى ينتهي هذا الوضع، لأن الملاحظ أن الكثير من الحجاج والمعتمرين يستمرون بلبس الاحرام بهذه الكيفية؟
هذا هو المسمى بالاضطباع، وهو سنة في طواف القدوم عند جمهور الفقهاء لما روي أن النبي ﷺ “طاف مضطبعا وعليه برد (الترمذي 3/566) وعن ابن عباس رضي الله عنهما (أن النبي ﷺ وأصحابه اعتمروا من الجعرانة، فرملوا بالبيت وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم، ثم قذفوها على عواتقهم اليسرى” (أبو داود 2/116) وينتهي هذا الاضطباع إذا انتهى الطواف. فيضع حينئذ إحرامه على كتفيه.
المجنون غير مكلف
شاب فاقد العقل، ولكنه قوي، وعنده مال، هل يجب عليه الحج، أو نحج عنه؟
من شروط الحج العقل، فالمجنون غير مكلف لو حج لم يصح منه الحج لقول النبي ﷺ : “وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم” (أخرجه أبو داود 4/559 حديث صحيح).
لا يلزمه الحج
شخص عنده عقار يؤجره، ويأخذ أجرته، ولكن هذا الإيجار لا يكفي نفقته وإذا زاد شيء فيزيد شيء يسير فهل يلزمه الحج؟
لا يلزمه الحج في هذه الحال لأنه غير مستطيع حقيقة، وإن كان يملك عقارا ولا يلزمه بيع العقار ليحج ما دام هذا العقار مصدر رزقه، ولكن لو كان عنده شيء آخر يمكن أن يستغني عنه لو باعه، فينبغي أن يبيعه ليحج كأن يكون عنده عدد من السيارات لا يحتاجها، أو يتاجر بها، فيبيع بعضها.
